De 13 Posities (Energieën) Van Tai Chi Chuan
De 13 Posities (houdingen) zijn de originele houdingen en de eerste poging om de essentie van H’ao Chuan later bekend als Tai Chi Chuan (Taijiquan) samen te vatten.
Deze originele 13 Posities (Energieën) worden vandaag de dag nog steeds aangeleerd en komen vooral tot uiting bij "Pushing Hands" voor gevorderden.
De 13 Posities ga ik in drie groepen verdelen:
De Primaire Methoden:
P’eng (Yin verdediging):
Met P’eng kunnen we elke aanval afweren. Tevens doet P’eng dienst als een soort sensor, die onmiddellijk omgezet kan worden in een aanvallende ‘Yang hand’.Men beweert dat wanneer men slechts één ‘jing’ zou leren dat het de deze moet zijn.
Zuiver fysisch houdt men de arm alsof men een boom omarmt of de basishouding voor ‘Pushing Hands’ waar men leert deze houding te gebruiken. Belangrijk is dat de elleboog steeds lager is dan de pols.
P’eng zet ‘Qi’ in beweging en gaat de tegenstander ontwortelen of uit evenwicht brengen waarna hij zeer gemakkelijk te raken is op vitale delen.
Lu (Rollback):
Wordt gebruikt als aanvalsmethode. Beide handen ‘kleven’ aan de arm van de aanvaller of aan elk ander deel van zijn lichaam. Je eigen lichaam beweegt dan vanuit je ‘centrum’ in een ‘No mind’ staat zodat je één wordt met zijn Qi of energie en hem langs je heen kan smijten. Wanneer hij dan naar voor vliegt vang je zijn lichaam op met een slag- of traptechniek. Lu vergaart Qi in je centrum en zuigt als het ware je tegenstanders naar je centrum.Chee:
Veel mensen hebben dit verkeerdelijk vertaald als duwen terwijl het eigenlijk knijpen betekend als een notenkraker.De kracht komt vanuit het centrum. De ellebogen knijpen naar binnen hetgeen de ‘dantien’ ook doet. Net zoals een tube tandpasta die je leeg knijpt. Éen hand wordt in de vouw van de pols van de andere hand geplaatst en is yin terwijl de andere hand yang is.
Wanneer beide handen aanvallen veranderen ze van vorm om zodoende grote negatieve energie in de aanvallers vitale punten te projecteren.
Dit moet een volledige geïntegreerde lichaamsbeweging zijn en niet enkel een beweging van de armspieren. Chee laat ons toe om de Qi van de tegenstander te ontvangen.
Arn (Duwen):
Dit is een duw met wederom een volledig geïntegreerd lichaam naar de aanvallers vitale delen. Vele maken de fout om zich teveel te concentreren op hun benen wanneer ze horen om te vermijden om "double weighted (kracht evenredig verdeeld over beide benen)" te zijn. Zij vergeten hun handen.Nooit is er in Tai Chi Chuan een twee handige aanval waarbij een evenredige kracht gebruikt wordt in beide handen op hetzelfde moment.
Er is een ‘Fa-jing’ vibratie van de heup waardoor één hand juist voor de andere toeslaat. De handen zijn eerst yin, vervolgens yang zodat ze yang Qi in de aanvaller sturen. Arn valt de tegenstander aan met onze Qi.
De Secundaire Methoden:
Tsai (Inch energy):
Zoals fruit plukken van een boom met een ruk van de pols.Meestal zal de ene hand op de pols van de andere hand geplaatst worden om te assisteren in de kracht van deze rukkende beweging.
Het is geen trekkende beweging aan de pols van de tegenstander maar eerder een brutale Fa-jing beweging die de tegenstander KO kan maken door de brutale manier waarop het hoofd naar achteren wordt geprojecteerd en aldus de verbinding met de hersenen even onderbreekt.
De kracht moet hierbij wel van ons centrum komen en niet enkel van onze handen en armen. Tevens is een opvolging techniek (slag) van toepassing.
Lieh (Speiden):
Deze energie heeft een fysische betekenis en een interne.De fysische betekenis is dat wanneer je "Lu" verslagen wordt je deze steeds kan veranderen in een "Lieh" (vanuit een hoek positie). Je breekt zijn energie tussen zijn elleboog en zijn schouder en zijn pols zodat je zijn eigen Qi terug in hem projecteert via zijn eigen schouder, die fysische uit de kom gelicht wordt.
Op het interne vlak wordt deze energie ook wel eens de korte afstand Qi genoemd omdat de slag van op zeer korte afstand kan worden uitgevoerd.
Chou (Elleboog):
Hier gebruiken we de destructieve elleboog energie. Vele zeggen dat het een tweede verdediging/aanval lijn is aangezien het enkel gebruikt kan worden wanneer we vrij dicht bij de tegenstander zijn.Hoewel, ikzelf de elleboog graag gebruik als primaire slagtechniek en dit na één van de openingsmethoden gebruikt te hebben.
K’ao (schouder):
Deze methode wordt als derde verdedigingslijn gebruikt en kan gevaarlijk zijn wanneer ze op de juiste mannier en over de juiste afstand gebruikt wordt. De kracht moet wederom komen vanuit het centrum door gebruik te maken van de kracht van de benen en de heupen. De schouder kan zowel voorwaarts gebruikt worden als langs achteren. Dit hangt enkel af van je eigen positie tegenover deze van de tegenstander.Tenslotte zijn er dan nog de 5 richtingen vooruit, achteruit, links en rechts en centrum die naar mijn mening geen verdere uitleg behoeven.
Opm.: Bij het hierboven beschrevene spreekt men in Taijiquan vaak over de 13 basis houdingen. Dit is echter een te beperkte visie aangezien het hier gaat over basis energieën die men doorheen de ganse vorm in één of andere vorm tegenkomt. Als men ze louter gaat beschouwen als specifieke houdingen dan zijn ze dood en hebben deze energieën geen kracht.
Tenslotte is het uitvoeren van bepaalde houdingen één ding maar je moet deze kunnen uitvoeren in een reële gevechtssituatie waarbij je wordt aangevallen door iemand die groter, sterker, sneller en gevaarlijker is dan jezelf. Als je deze houdingen dan "dood" uitvoert dan word je eenvoudig weg door de kracht van je tegenstander verzwolgen.
Ten alle tijden dienen de Klassiekers toegepast te worden op deze energieën. Zij vormen immers de sleutel tot het tot al of niet welslagen van de energieën en het tot leven brengen van deze krachten binnen in jezelf.
De Push punten uit de vorm = Shenmen (Ht 7) en Yangchi (Sj 4)
Shenmen (Ht 7):
Acties: Kalmeert de Geest; reguleert en versterkt het hart.
Yangchi (Sj 4 of Te 4):
Acties: Ontspant de pezen en vermindert pijn; Verdrijft hitte.
Versterkt de originele Qi (Volgens De Classic of Difficulties).
Het blokkeren van pezen kan gedaan worden door punten op de lever meridiaan zoals LIV 9 & LIV 13 of galblaas punten GB 30 & GB 31.
Om de Qi te tonifiëren dient men in te ademen via de neus en uit te ademen via de mond bij het doen van vorm en/of Qigong.